Yuricon




Часть четвёртая. Хибины


Так уж вышло, что в Апатитах я провёл не один (как планировал), а два дня, дожидаясь машину Константина Phone.
Признаюсь честно, особо увлекательных занятий я в городе не нашёл. Остаток первого дня посвятил объезду улиц с целью непосредственного знакомства с картой местности, а наутро вторых суток поехал к предгорьям, благо погода позволяла.
Ещё одну точку съёмки обнаружил прямо в номере - из окна открывался неплохой вид на горы.
За две ночи накопил изрядную коллекцию "горнолунных рапсодий", парочку картинок из которой не без удовольствия выношу на позор.
В лучах восходящего/заходящего Солнца горы напоминали марсианский рельеф, что также существенно добавляло адреналина.
Историей апатито-нифелинового производства и геологической статистикой утомлять не буду - желающие могут ознакомиться с этими сведениями в открытых источниках, втупую переписывать которые нет ни времени, ни тяги.



























Воссоединившись, наконец, с экипажем Константина, утром 3го сентября мы тронулись ещё севернее, в столицу кольских саамов Ловозеро.



И напоследок - ещё одна луввьт:

На одном погосте жил старый нуэйт [шаман, колдун], сыновья которого (а их было у него трое), едва повзрослев, тоже обнаружили способности, прошли испытание и также стали нуэйтами.
И люди весьма обрадовались этому обстоятельству, потому что, говоря по правде, не вполне понимали странности старого колдуна, которых перед кикованием [камланием] и после него обязательно рассказывал луввьт, а то и несколько.
Поскольку людям всегда требовался конкретный результат (хороший приплод оленей, удачная охота, богатый улов или выгодная женитьба), то они недоумевали, зачем старик заставляет их слушать сказки. Но терпели, потому что нуэйт был весьма силён и боги ему благоприятствовали, а значит - кикования его всегда оказывались удачными.
Когда же сыновья колдуна тоже стали нуэйтами, люди переговаривались меж собой:
- Наверняка сыновья старого нуэйта не менее угодны богам, чем их отец! Да! Иначе они не стали бы нуэйтами все как один. Теперь мы сможет просить об огромных оленьих стадах, и об успешной охоте, и о сетях, полных сига, и при этом не выслушивать дурацких сказок!
Так оно и случилось: большинство мужчин ходило теперь к молодым нуэйтам, и лишь некоторые остались верны предсказаниям старого колдуна.
Но однажды звонкие бубны молодых нуэйтов замолчали. Сколько ни терзали они колотушками тонкую кожу, сколько ни возносили просьб к Сойвэ-олма [в саамском пантеоне - повелитель чародеев], сколько ни приносили жертвенных оленей могучим сейтам - ни звука не издавали бубны, и тщетны были попытки молодых нуэйтов сотворить обряд.
Тогда они бросились в вежу [жилище], где у горящего очага их отец рассказывал забавные луввьт маленьким детям.
- Беда, отец, - закричали молодые нуэйты с порога, - Горе пришло к нам, Сойвэ-олма отвратил свой лик и наши бубны замолчали! Отчего ты не предупредил нас об этом, ведь наверняка твой бубен тоже не отзывается на вопрошание!
Вместо ответа старый нуэйт не спеша закончил луввьт, прерванную столь невежливым вторжением, затем отпустил собравшуюся ребятню к родителям, взял свой раскрашенный ольховым настоем бубен, вышел из вежи и, как ни в чём ни бывало, ударил в него.
Радостно отзвался бубен призыву, ровно завёл свою песнь.
Удивлённо смотрели и слушали сыновья, а потом старший из них спросил:
- Отец, не мог бы ты спросить Сойвэ-олма - чем мы не угодили ему? Отчего наши бубны замолчали, а твой, чему все мы свидетели, поёт, как и прежде?
Так ответил им старый нуэйт:
- Наша забота - хранить Равновесие, а не устанавливать новые порядки. Люди не созданы лишь для того, чтобы получать угодное под песню бубна, иначе вскоре они захотят, чтобы зверь сам попадался в их силки, а рыба запрыгивала в лодки. Тогда они одичают и сами обратятся в зверей и рыб. Но разве для этого создал их Иммель? Ведь рыбы и зверя хватает и без людей. Люди должны хранить свои традиции, о которых рассказывают луввьт, а если затихнут луввьт, то не будет надобности и в нуэйтах, потому что нуэйты - это тоже традиция, оставленная людям. Великий Сойвэ-олма повелевает нуэйтами, а если нуэйт исчезает, то Сойвэ-олма не может повелевать им, потому что не может управлять пустотой. Вот почему замолчали ваши бубны...

С тех пор прошло много, много лет. Количество зверя в лесу, и рыбы в море и реках, и оленьих голов в стадах стало уменьшаться, а число людей - наоборот, возрастать, и чтобы этому как-то воспрепятствовать, Великое Равновесие потихоньку восполняет дефицит фауны за счёт превращения людей в их исходное состояние. В котором, как нетрудно догадаться, им не нужны ни нуэйты, ни песни их бубнов.





Да хранит вас Великая Сила!


К содержанию