Vanderer
http://www.vagante.ru/

Оглавление

Казимеж или Краков по-иудейски

К востоку от Старого города лежит когда-то самостоятельный,а с 1796 г. поглощенный блистательным Краковом,Казимеж.Основал его в 1335 г.Казимир Великий.Как и положено средневековому городу,Казимеж имел свою собственную Рыночную площадь с Ратушей...

поблизости от которой поднимается величественный готический костел Тела Господня,увенчанный только одной(на вторую не хватило денег)башней.


В XIV-XV вв Рыночная пл. была гораздо больше и на ее южном краю был возведен костел Св.Катажины,сейчас зажатый узкими улочками Казимежа.

Однако вовсе не костелы определяют облик и дух Казимежа.Дело в том,что в конце XV в. король Ян Ольбрахт переселил в Казимеж всех евреев Кракова,которые образовали здесь свое замкнутое поселение.
Некая особая атмосфера сохраняется до сих пор,о чем свидетельствуют вывески,да и сами дома на ул.Шерокой...


В конце Шерокой находится Старая синагога - музей еврейской культуры.

Экспозиция повествует о религии и нравах иудеев.Честно говоря,все это показалось мне далеким и непонятным,также,как в свое время мечеть Кул-Шариф в Казани.


Единственное.что удалось вспомнить - название семисвечника - менора,кажется.

На той же ул. Шерокой помимо комиссартата полиции...

находится еще одна синагога - Рему,названная так по имени основателя.Похоже,что она действующая,потому что в ней надо было обязательно надеть кипу:) Толпа у синагоги - одна из многочисленных израильских тургрупп,которые,увы,выбрали то же самое время для прогулки по Казимежу:)


Внутри очень тесно,особенно,когда приходится расходиться с тургруппой:)

Вокруг - одноименное еврейское кладбище с древними могильными плитами.

Из части плит,разбитых во время фашистской оккупации,создано некое подобие стены плача.

А окрестные улочки послужили естественной декорацией при съемках "Списка Шиндлера".

После 2-й синагоги мне был заявлен решительный протест и знакомство с иудейской историей и культурой Кракова было прервано:)Исключение составил только пустырь рядом со Старой синагогой.По преданию здесь стоял дом самой богатой еврейской семьи в Кракове.Дочку владельца обвенчали с сыном не менее богатого еврейского ростовщика.Свадьбу сыграли в пятницу,пиршество и танцы затянулись до ночи.Несколько раз ребе из синагоги приходил увещевать разошедшихся,но на его слова не обращали внимания.И когда наступил шабад,страшное землетрясение всколыхнуло Казимеж. Дом,в котором гуляла свадьба,провалился сквозь землю вместе с молодыми и всеми гостями.А в назидание, пустырь на его месте решено было не застраивать.

Там же в Казимеже находится Краковский инженерный музей, устроенный в бывшем трамвайном депо.

В обширных ангарах нашли приют старинные трамваи голубого "краковского" цвета.Жаль,кстати,что в наших городах пассажирский транспорт красят кто во что горазд.

Очень понравилась грозная надпись на одном из вагонов:)

Такие же деревянные лавочки были в московских трамваях времен моего раннего детства.

Отдельный ангар посвящен польской моторизации,у которой конечно же был свой,особенный путь.Он проявляется в первую очередь в польских "народных" автомобилях:"Микрусе"...

пришедшей ему на смену "Сирене"...

и кульминации развития польского "народного" автомобиля -"Малюхе".
Об этой машинке,до сих пор попадающейся на польских дорогах, ходила такая шутка:"Вам завернуть,или сразу поедете".

Подробнее о Краковском инженерном музее можно узнать здесь:
Здесь представлены и более весомые образцы:грузовик Стар-25,похоже,скопированный с довоенного Рено или Фиата.

и польский "Папамобиль",созданный к одному из приездов на родину Иоанна-Павла II на базе армейского грузовика Стар-66.

Пришла пора прощаться с Краковом.Дальше двинемся по "дороге Орлиных гнезд" в Ченстохову.